电视剧《阵脚》登陆央视一套，开篇就是流一火日本十年的郭沫若归国抗战，并扛起中国文化抗战的大旗。《阵脚》是本年中央台和广电总局抓的这个六部“抗战得胜80周年”献礼剧之一，且作为本年独逐一部“首要改进题材”，个中情节可为郭沫若此前多样争议拍板定调。

《阵脚》由高希希操刀执导，钱林森司职编剧，王劲松、郭广对等稀薄出演，冯绍峰、李晨、徐璐、王丽坤领衔主演。该剧论说日本侵华炮火暴虐时候，在中国共产党的指点和臆测打算下，郭沫若、夏衍、田汉、巴金、茅盾、陶行知、徐悲鸿、欧阳予倩等，一千多被动流一火的爱国跳跃文化东谈主士云集桂林，和以李克农为代表的“八办”一谈，在桂林山水间化笔为枪，用舞台作念战场，通过体裁、戏剧、音乐、好意思术、新闻公论和文化畅通等多样方式，宣导抗日民族融合阵线，将流一火与回答、个情面感与民族情愫等滚动为对抗外来滋扰的民族文化长城的故事。

该剧9月16日在央视一套首播，并在爱奇艺、腾讯和优酷视频同步播出。

郭沐若归国说兵分三路，电视剧《阵脚》为其正名

郭沫若归国抗战的动因一直有三说：一是共产党的操办，二是受蒋介石之约，三是主动请缨。在此之前，郭沐若因大改进失败要津时刻一篇战役檄文令蒋介石盛怒，先后发出《文告军政主座请通缉助威共产之郭沐若函》《电令所属一体严实缉捕郭沫若一名，务获归案惩办》。郭沐若无奈遁走日本，开启十年流一火生计。

郭沫若流一火外洋之前，曾和蒋介石有过一段“蜜月期”。1926年的大改进大水中，郭沐若将强铲除广东大学体裁院院长高薪，弃笔执戟投身北伐，出任国民党军事委员会政事部宣传科长兼行管文牍，并随军大喊凯紧要克武汉三镇。与国民改障碍总司令蒋介石于南昌会合后，蒋甚喜，当即任命其为总司令行营政事部主任，伴其傍边。

然而近身的服从是郭沐若大失所望，难忍蒋介石在安庆、九江等对守旧北伐的劳工痛下杀辖下手，更亲眼目击蒋介石让东谈主寄语上海黑帮黄金荣、杜月笙等，对正在与反动军阀拚命的上海工友“防守递次”。在朱德的饱读吹下，郭写下那篇揭露蒋介石罪行的檄文《请看当天之蒋介石》，一时名声大噪，不仅成为“宁汉之争”武汉国民政府反蒋元勋，还成为工农武装代言东谈主。

郭沐若归国抗战传得最盛的，莫过于郁达夫受蒋介石之托邀请。郁达夫之子郁飞曾表述过父亲的东京演讲之行：“内容上负有一项神秘责任：向一火命日本已近十年的郭沫若，转致南京国民党政府为抗日干戈终将爆发而要郭乘机归国之意。”郭沫若五十岁寿辰时，郁达夫写过一段话：“在抗战前一年，我到日本去劝他归国，以及我归国后，替他在中央作淹没通缉令之畅通，更托东谈主向委员前程言，密电去请他归国的种种事实，惟有我和他及其时在东京的许俊东谈主大使三个东谈主知谈。”就蒋介石鼠腹鸡肠的方法，主动邀请绝无可能，势必是郁达夫及朝中头脑融会者扶植使然。

对于郭沐若归国，《阵脚》给出的“规范谜底”是“主动请缨”。剧中开篇国民党中央政事会议副文牍长陈布雷给蒋介石念完共产党草拟的“合作宣言草案”，又向蒋陈说流一火日本的郭沫若思归国一事，蒋往事重提，甚而让陈布雷作保。《阵脚》作为“首要改进题材”这种关键情节设定虽然要根究文史和风向，不错说，《阵脚》从侧面含糊了郭沫若归国之“共产党臆测打算说”，迤逦细目其“主动请缨”。

【郭沫若旧照】

虽有诸多材料可证郁达夫罢黜行动，但更多的是受辛亥改进元老、时任福建省省长陈义之托。还有诸多信息流露，南京国际问题接洽所主任王凡生、顾高地可能参与过救援行动。然而毕竟郁达夫和郭沫若十年前便因政见不对反复结怨，偶然一拍即合。

1936年11月的东京，借着中国体裁接洽会之宴，郁达夫之请郭沐若写下“十年前事今犹昨，联袂相期赴首阳。此夕相见如梦寐，那堪国破又家一火”，而郁达夫回敬一首《春帆依旧在》：“却望云山似蒋山，澄波如梦有明湾。逢东谈主怕问前景驿，一水东航是马关。”其中“蒋山”是国民政府场所南京的紫金山又名，也可作念“蒋”的走漏，而“马关”当然是“马关契约”之耻。后两句谈破郭沫若无语处境，前两句为郭沫若指出明路。

郭沫若在日本的处境稀薄不好，一家东谈主一直靠创造社解囊穷活，而在郭沐若流一火日本次年，便被日本宪警盯死，连郁达夫碰面也有尾巴紧盯，思要脱身归国绝非易事。尤其1937年日本向华北守将宋哲元提倡共同防共，一朝日军和国军停战，宪兵分分钟可能拿下他这“助威共产”之东谈主小命。更关键的是，流一火十年亲眼目击日本军国目的的彭胀，身在日同意在汉的郭沐若早于下野归里，就差东风，此时郁达夫的橄榄枝，许是独一机会。

郭沫若1937年6月22日给李一氓的信写到：“前月中旬郁达夫由福州来信，言蒋有所借势，要我且归。郁教他们先取消通缉令并汇旅费来。但距今已一月，又渺无音书。八成是并无忠诚，只在使悉神思吧。”此时距郁达夫1936年11月的复见，已往日半年过剩，一可见国民党里面劝服蒋介石的就业颇废功夫，二可见郭沫若对国民党未尽信任。

郭沐若在归国船上写下《又当投笔请缨时》：“又当投笔请缨时，别妇抛雏断藕丝。去国十年余泪血，登舟三宿见旗子。愿将残骨埋诸夏，哭吐精诚赋此诗。四万万东谈主皆蹈厉，同仇敌忾一戎衣。”不论郭沫若百死一世是否有国民党的运作，归国抗战皆是由心而发，甚而不吝“王佐断臂”背井离乡，连遗嘱都写好。《阵脚》剧作上不盲目为我党要功，也不盲从博眼球的江湖流行传奇，仅仅借陈布雷之嘴，谨防地给出个郭沫若“主动请缨”的调调。

周恩来以郭沐若为旗，直插国民党抗战“阵脚”

剧中郭沫若归国，由夏衍、田汉、阳翰笙、安娥到船埠理睬，此细节属于戏剧改编。内容上，理睬他的是专程从福州赶来的郁达夫，刘海粟、倪怡德、叶灵凤等闻讯而来，此番邦民政府行政院处长何廉死守从南京赶到上海。死别十年的郭沐若对国民党方面的东谈主似乎并不伤风，借口要去看一又友，班师去了大西路孔德藏书楼找沈尹默。

夏衍回忆录《懒寻旧梦录》载：“我急于知谈他此次回来的过程，汉年不作念正面回答，只说：他是下了决心的，但是一上岸，就遭遇国民党方面的东谈主。”郭沫若抵沪第二天，中共组织便让夏衍悄悄给郭沐若安排了新的落脚之所。郭沐若悄悄归国，连妻儿都不敢见告，外出时和服木屐，到一又友处换装起程，随身仅一旅行袋。夏衍问他还有什么行李，他说：“只带了一支笔。”

《阵脚》里，郭沐若就地在中共特科安娥的安排下，与周恩来会面。这点并非曲张或演绎。1927年大改进时候郭沫若那篇讨蒋檄文是在朱德家写的，同庚进入八一南昌举义，并崇拜加入共产党，郭沐若安全流一火日本亦是周恩的指令和李克农的具体安排，故郭沫若归国抗战，亦是追想组织。剧中郭沐若向周恩来主动央求收复党员身份时，遭到了周恩来的“终止”，因为他要把郭沫若行动念鲁迅后的新一棒文化旗头，紧紧地插在国民党的抗战“阵脚”。

周恩来给郭沫若安排的责任有二，一是出任国共发起创办的《救一火日报》社长，和主编夏衍一谈宣导民族融合抗战，二是出任国民政府军委会政事部三厅厅长，从国民党里面掌控文化统战的谈话权。周恩来此棋甚妙，前者让我党有了名正言顺的统抗言论阵脚——《救一火日报》名义上由国共共同主导，内容紧紧掌抓于自身；后者更是如一枚无形的楔子，直插国民党谈话中枢，在国民党的阵脚上完好意思自身文化计谋。

着手对国民党早已不报幻思的郭沐若，对国军履职邀约相悖杰出，听了周恩来的提点，立马淹会贯通。服从不仅郭沐若以民主东谈主士和文化大儒的身份镇守三厅，三厅各科室岗亭要职的箩卜坑，也严容庄容归自身，为后续政事博弈和文化统战的谈话权埋下伏笔。

【王劲松献技郭沫若】

如剧中所示，国军节节溃退尤其是武汉失守后，桂林国统区成为大后方，郭沐若偏激《救一火日报》裁剪部的责任，演造成合作流一火桂林的各界文化东谈主士，化缅怀为力量，飞腾抗战役志，确立文化抗战的长城。以往的抗战故事，文化东谈主参与抗战的比比皆是，但以文化抗战为主题，或说聚焦抗战时间的文化群像的，还是第一趟，并在影视作品中初度提倡了“笔戎行”想法。

《救一火日报》复刊无米下炊，时值夏衍的抗战话剧《一年间》缺东谈主短兵，我党臆测打算一石多鸟，用话剧的经营吹响戏剧全围聚号，进而吹响文化抗战的围聚号，即破国民党顺从派恼恨抗战舛错，又能用票房处治复刊资金困局，进而扩大抗战宣传，即充分诓骗重庆政府资源，又乘势拉广西桂系势力下水。上演师分两路同步鼓吹：重庆方面由郭沐若诓骗军委会三厅资源组建了由厅长、处长和科长等构成的36东谈主上演委员会名单，喜提五大名导镇守，并敕令世界文艺就业者参与；桂林方面不仅有导演焦菊隐、欧阳予倩、田汉等导演联手，同期中共特科安娥从上海带回赵丹、秦怡、吴茵、舒秀文等明星大腕，一时候桂林街头星光灿艳。

《阵脚》虽然不是谍战类型片，但个中的谍战元素，如深潭飘荡。在周恩来的臆测打算下，诓骗桂系对蒋介石的小九九完好意思多样“精确投喂”。当桂系的广西成立接洽会欲增扩夏衍、胡瑜之等委员，我党就把“民主东谈主士”胡瑜之不着陈迹地“投送”桂林；当广西的干部学校缺个过劲校长，三厅的证实财杨东莼（亦然未公开党员身份的共产党）便刚好愤辞重庆来到桂林。保护“日本在华反战同盟”的日本作者鹿地亘一役，桂林“八办”和日本特高课斗智斗勇，付出了普遍东谈主员就义，才有了自后鹿地亘反法西斯三幕话剧《三昆季》在桂林、重庆等地公演，是为国际反法西端淑化阵线。

郭沫若的归国后，国共两党都是把他作为鲁迅之后的文化旗头，然而郭沐若刚烈站在我党一方，虽一度以“民主东谈主士”在国军供职，但一直以我党党员身份条款己身，不负周恩东谈主所托。在周恩来、郭沐若、李克农、夏衍等言行一致的配合下，流一火桂林的文化界空前合作，尽力创作，1938至1944年间，用87部戏剧，170多场上演，为中国东谈主民的抗战筑起了一谈文化长城。而郭沐若个东谈主，在此时候也完成了《棠棣之华》《屈原》等传世之作。

思当初郭沐若从日本东谈主的紧盯中百死一世，日本报纸便注销“逃窜归国后即刻文告投身抗日”的音书，日本公论界哗然，日本“笔戎行”的佐藤春夫1938年发表的演义《小亚细亚之子》，其中的“姓汪的改进体裁家”和“姓郑的中国一又友”就是郭沐若和郁达夫的暗射，亦可见日方“文化战”对郭沐若之喜欢。所幸郭沐若王佐断臂，别妇弃雏归国抗日，扛起文化抗战的大旗，他们一代东谈主的奉献和就义，才有如今中华回答强国之盛景。

【老曾/文】体育游戏app平台