作家茅盾。作品发表于1943年，这是一部未完成的演义，它再现了辛亥翻新到“五四”这一历史技能的城乡社会生存。

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王、赵、张为江南某县望族。民族本钱家王伯申开汽船公司，任司理，他小心颖慧，笼络繁密的激动和各新派乡绅以汽船运载业务加强对外界的有关，运进各式时新商品、看护了县城市面的茁壮开yun体育网，是县里的“所在上东说念主”,颇有势力。赵守义是封建田主，筹谋小心，毅力相沿，靠地租和印子钱盘剥农民。他纳姨太，宿丫头，还装出不伦不类的缙绅风格，与前清遗老-—孝廉公、监生、秀才之类组织“敦风化俗会”,挫折陈独秀宣扬的科学、民主、对等解放的新念念潮。这些封建遗老的势力树大根深，干系盘根错节。张恂如父亲早一火，是晚一辈的后生学问分子，曾专攻政法，不热心做交易。但家眷中东说念主迫使他信守父训，厮守祖产“源长老店”。他对近况天然不悦，想有所变革，但又莫得勇气和力量冲突社会及家庭的经管，惟有稳当环境。王伯申聚首张恂如等东说念主，提倡动用积善堂公款开办“穷人习艺所”，这么既能广招县里无业游民，使之成为雇佣劳动者以发展民族工业，又能落个“热心性方公益”的好意思名，同期还不错借此契机清理一下赵守义经手的积善堂公款，那是一笔十多年未公开的费解帐。赵守义穷苦反对，王赵之向矛盾走动骨子上是民族金钱阶层与封建田主阶层毅力派势力的矛盾走动。后生田主钱良材有茁壮家乡、造福乡民的大志。他的父亲早在辛亥翻新技能便是维新派东说念主物，曾用家产兴办各式职业。钱良村子承父志，怀着金钱阶层雠校方针的良善，但愿集资换取河说念，修筑堤坝，根治家乡水涝之灾。是以他既企望赵守义能拿出积善堂公款，又企望王伯申能赐与捐助，并以此求得王赵矛盾的处理。届时偶合急流季节，王伯申的汽船震动时激起的海浪冲毁了钱家庄的田野围堰，庄稼受到胁制。钱良材组织农民，连夜抢修堤堰，保全庄稼。赵守义黢黑通同小曹庄的田主，挑动农民砸王伯申的汽船。王伯央求来军警弹压，冲突中贫农的女儿被打死。赵守义赶快去县公署参奏王伯申合并农田，造成灾害，行凶杀东说念主，占用公地等多条罪行。王伯申迫于压力，惟有妥洽，以不再办“穷人习艺所”和不再清查积善堂公款为条款，使王赵矛盾告一段落。钱良村的企望归于落空，王赵妥洽后，他对张恂如感叹说：“吵嘴是莫得的了，坏东说念主永久当说念，好东说念主永久无事可为了么？天下上只见坏东说念主一天一天多，终末会使得好东说念主根除了么？”

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