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(探寻汉代东谈主文密码！台湾文化学者薛仁明新版《其东谈主如天》在广州发布，时长共1分21秒)

探寻汉代东谈主文密码！台湾文化学者薛仁明新版《其东谈主如天》在广州发布

7月10日下昼，台湾作者、文化学者薛仁明携新版《其东谈主如天》来到广州，围绕“走在历史的运道中”主题，与强大读者共享频年来的读史心得。

薛仁明始终激情中国传统礼乐斯文的现代抒发，著有《天东谈主之际：薛仁明读〈史记〉》《孔子随喜》《咱们太缺一门叫人命的常识》等作品。他的写稿兼具想想性与可读性，曾于2017年得回“今年度海峡两岸作者”称呼。

《其东谈主如天》是薛仁明阐明注解《史记》历史东谈主物的一部力作，近日由广西师范大学出书社推出。该书围绕汉代历史中的中枢东谈主物，如刘邦、项羽、韩信、张良、萧何、曹参、陈对等进行铺叙，或以对于上述东谈主物的历史趣事与典故为弁言伸开阐明注解，如“韩信之死”“其东谈主如天”“率由卓章”等。

《其东谈主如天》。

薛仁明征引各式史料史籍，用平凡简陋的话语及纯真兴味的作风，形色出历史长河中熠熠生辉的个体及围绕他们发生的趣事遗闻，阐明注解故事，却不啻于故事，而是透过故事及想考后的各式历史有关，将历史的晨曦倒映到当下的施行生计中，为现代读者提供了具有启发性的历史文化视角。

读之不尽的《史记》

薛仁明不雅察到，频年来，“国粹热”方兴未已。虽有东谈主以为这股上涨源于施行所需，但他默示，“国粹热”的背后，还另有一股“力谈”。这个力谈十分执意，潜力所有，可称之为“历史的运道”。

“‘历史的运道’，说穿了等于当下的中国东谈主不肯意再迷惘，开动借由对自己文化的详情与调治来找回我方。”薛仁明先容，在“找回我方”的历程中，有个纯粹而根蒂的问题，那等于到底应该读什么？事实上，岂论是儒释谈，照旧文房四艺、演义戏曲，东谈主们齐不错从中受益，找到“回家的路”，而他本东谈主，则十分保举《史记》，“东谈主们素来心爱在具体的东谈主事物中有所感、有所悟，《史记》是一部特地好的读本。”

在薛仁明看来，在遍及的史籍中，《史记》占据着遑急地位，可谓“出乎其类，拔乎其萃”。“司马迁笔下有如神助，仍是勾画，东谈主物的立体形象便呼之欲出。太史公视线宏阔，看东谈主有纵深，写东谈主有档次，越是细读，就越读之不尽。《史记》记的是两千多年当年的中国古东谈主，古东谈主越古，越有看头。《史记》中的汉东谈主，最有边幅，也最接近咱们今天亟待找回的中国东谈主该有的典型。”他说。

用粤语读《史记》，惊为天东谈主

“无意读《史记》，读着读着会笑起来，书中的东谈主物天然是古东谈主，但我嗅觉和他们很亲近。他们的想维，和现代东谈主的想维是一脉辩论的。要是咱们能从阅读《史记》的历程中，读懂并抚玩古东谈主的贤慧，便找到了更多的良师良一又，正所谓‘三东谈主行，则必有我师’。”

有一次，薛仁明在讲座中西席《史记·高祖本纪》，他请一位高中校长读临了一段“太史公曰”，这位校长忽视用广东话来念。听完琅琅上口的粤语诵读后，他十分畏俱，倒吸了说合。

“这段‘太史公曰’，我一读再读，十几岁到二十几岁，似懂非懂，三十岁终于读懂了一些，再到四十岁，发现这篇著述遣意造句很不一般。而听完粤语版《史记》才发现，司马迁对音律极为慎重，《史记》中讲的兴味是想想层面的，遣意造句是视觉方面的，音律则是听觉方面的。太史公的崇高，在于将想想、视觉、听觉有契机通在沿路，惊为天东谈主。虽不成至，目不转睛。天然咱们作念不到，但咱们昂然去学习。”薛仁明说。

采写/照相/裁剪：南边+记者 戴雪晴体育游戏app平台