封面新闻记者 张杰

从徐霞客的《徐霞客纪行》到余秋雨的《文化苦旅》，从三毛的《撒哈拉的故事》到阿兰·德波顿的《旅行的艺术》，手脚体裁寰宇的弥留分支，旅行体裁长期以其私有的“在路上”视角记载着时期风貌与心灵轨迹。近日，黎阳千里淀数载的行走体裁新作《无问归途》，由重庆出书社推出。这部集行走笔记、生命哲想于一体的作品，络续了旅行体裁的精神内核，又以女性特有的细腻笔触独创“阳光之旅”新格调。

《无问归途》

手脚黎阳千里淀数载的行走体裁力作，《无问归途》收录她在2010年后在巨匠各地创作的诗歌、散文共61篇，分为“海内篇”与“国外篇”两部分。书中既有对西北渺茫、江南婉约的深情描述，也有对别国风情与东说念主文底蕴的诗意解读。从青海湖的明净到喀纳斯的奥秘，从黄金海岸的神色到马尔代夫的虚幻，从黄山的涔涔到大洋路的浪涌，黎阳以诗东说念主利弊的感知力捕捉不同现象。她以诗歌、散文的神气来“储藏”、记载一个个动东说念主的短暂，婉述东说念主生的故事，问寻东说念主的终极归途。黎阳在书中写说念，“现象是你眼里的古迹，古迹是我心中的现象”，说念出其创作玄学：当然与东说念主文的结伴，才是旅行写稿的真髓。这些超过地舆与文雅的书写，不仅是对现象的礼赞，更是对生命骨子的叩问。

黎阳

在跋文中，黎阳写说念“ 陵迁谷变，斗转星移。沿路走来，沿路追寻。能够，应当无问归途。也许，下一站等于归途。”

值得持重的是，分辩于传统旅行体裁的“苦旅”叙事，《无问归途》呈现出明显的“阳光之旅”——在《大理的江湖》中笑谈阳光与好意思景，于《亦真似幻檀香山—— 夏威夷之檀香山》里拥抱强烈，即使书写边塞渺茫（《茶卡平安了祁连》）亦透射生命暖意。这种对“审好意思生涯”的捏着追寻，使作品成为现代行走体裁中一说念亮堂的现象线。

黎阳是德阳东说念主，手脚绿色中国行的奉行大使和连合国中文日的演讲嘉宾，她著有散文集《神色东说念主生》、诗集《向阳集》《黎阳诗集》，长篇演义《那儿是归途》等。散文作品《神色东说念主生》曾入选苏教版高中语文教材。演义《那儿是归途》选入澳大利亚新南威尔士州中学的中文教材。

（图片由黎阳提供）开云体育(中国)官方网站