文|新声Pro朱钰（上海）

对于一些皆市后生而言，畴前一段时候，对鳌太线的熟习度，可能还是高出了生活城市的地铁线了。你可能不知说念上海13号线转2号线需要在南京西路出站换乘，但一定知说念鳌太线下撤要走2800营地南坡，大爷海有信号不错发送求救信号。

这条穿越秦岭，绵延80公里以上，平均海拔高出3000米，位列「中国十大徒步死一火阶梯」之一的徒步澄莹此前的影响力聚集于旷野徒步喜爱者里面，野天真物、高海拔、复杂地形和恶劣多变的天气挑逗着驴友们的慑服欲，也带来极高的死一火率。2018年，因其危机性，陕西当地发布明令不容穿越公告，但仍然闭塞不了驴友们暗自违章穿越。

本年以来，以元旦时间发生的穿越事故为起始，「鳌太线」成为短视频和搪塞媒体上的热点话题，成为云南哀牢山后又一个广为东说念主知的危机秘境。鳌太线在大家公论场的破圈有着徒步热的客不雅布景。

更紧迫的是，以奥妙园为代表，一批以讲授探险事故为主的视频账号成为鳌太线有关施行的紧迫供给者，也得到繁密流量，奥妙园在B站曾一周内涨粉15万。这些源于真实故事的证明视频，展现惊魂动魄的遇险故事时，也有着东说念主性抉择，并塑造了小牟、踏雪等具有硬汉主义色的东说念主物，成为PUGC视频中的苦难类型片。

以至有东说念主用AI好处翰墨游戏，足不窥户就能在家中穿越鳌太线，而「失温」「重装」等专科词汇也速即提升。与此同期，是总计施行在搪塞媒体语境中的势必资格，鳌太线的传奇也速即从一个个具体的故事和东说念主，转向一种叙事方式和无数个梗。

它们戏弄、解构、让东说念主感到安全。

走进当然，再野一些

2025以来，鳌太线因为多个事故「走红」网罗。

2月，18岁小伙参照网罗博主的穿越阶梯筹画行程尝试穿越，被困9天后获救，饿到吃牙膏和树叶；7月，一男一女违法穿越，男性失温死于帐篷，女子原地恭候维持并获救。10月，别称湖南18岁少年在鳌太线失联，多轮搜寻未果，目前仍处于失散气象。元旦五东说念主一转，三东说念主遭难，其中最大的32岁，最小的18岁。

「夺命鳌太」之是以令驴友们趋之若鹜，可能恰正是因其「夺命」的名号。

抵抗恐慌和内讧，逃离城市似乎成了经济可行的片晌出口，也在近几年爆发户外高涨，本来专科化的户外通顺扩张至东说念主们的日常生活，露营、徒步、攀岩、平地骑行等山系生活，看成一种赋闲和潮水，成为当下皆市东说念主盛大寻求的身心出口的步伐，记忆当然成为践行健康生活的标记。

「我不知说念是KPI会先掏空我，照旧鳌太线会先吞没我，可淌若注定要在某个地点倒下——我愿意倒在有风声的地点。」

这是微信小设施上基于鳌太线建造的一款翰墨游戏的开场——「徒步之存一火鳌太线」，以一位因职场高压工而万念俱灰的公司职员视角，展来鳌太线的探险游戏。

在小设施游戏的首页，是驴友之家门口的经典语录：「咱们此行，不为挑战当然，不为吹嘘自满，而是为了再行默契当然的伟大，东说念主类的狭窄。」

而徒步以其看起来的低门槛被好多东说念主以为是户外的「生手村先导任务」，大部分的事故也发生于对其难度的误判，在元旦时间发生的事故中，除了领队之外，其余四名队员契机皆是莫得太多涵养的新东说念主。

苦难类型片和硬汉叙事

事实上，昨年年中鳌太线就曾小范围走红互联网。缘由是抖音博主兼户外大神「猛蛇过江」的一条视频，他在骑车穿越鳌太线进程中偶遇遭难者帐篷，一起回程报警，因其在复杂地形下展现的致密无比骑行时期得到多量点赞，而此前还有东说念主在赶赴报警进程中遭难的音讯进一步渲染的鳌太线的危机。

但鳌太线的的确走红，照旧在奥妙园等一系列探险证明类视频账号兴起之后。

「奥妙园」是一个有利作念户外真实探险故事施行的账号，但不同于官方新闻的事实播报，它以真实事件为施行原料，以剧情片的叙事逻辑将其整合，交融悬疑、探险、挽回等情节元素，以极低的联结门槛，和推理一般的缓慢口气，率领不雅众进入探险叙事中。

咱们从奥妙园发布的最新的那期鳌太线视频来分析，「一男一女悄悄进入鳌太线穿越，男徒步者在帐篷内短暂亏蚀，女伴报警后陪着尸体待了一天通宵，而给出的被困地点是错的。」

看成开场，嘱咐了基本的东说念主物信息和东说念主物逆境，且给足了悬念，这就好比一个苦难片电影的第一幕，接下来即是挽回的戏码，在经典的苦难片类型中，在碰到了当然灾害或者病毒侵袭之后，全球想看到的是被困者能否获救，这时候维持者出场，看成故事的B线，双线交汇证明。

而维持的进程常常迂曲重重，充满烦懑，奥妙园放出了其时维持第一视角的视频，愈加将维持进程真实呈现，先是遇到了大风大雾，与大队列分开，在见到被困者之后惊怖的进程中又遇大暴雨，在木棚中被困了两天，终末复返2800营地获救。

在2021年的那场事故重演中，也简直用了相通的叙事计策，「别称男人已独自被困8天，在他靠近烦恼之际，别称徒步者出目前了他的目下，归并时刻半山腰上，另别称男人正坐在树林里靠虫子和树叶维生，两东说念主的幸运将如何呢？」，开场嘱咐环境和东说念主物，被困者和挽回者皆已出现，随后维持进程，因吴先生的临时起意导致错过被救，而小牟则承担了阿谁挽回的硬汉扮装，具有超东说念主的膂力和睦心，帮吴先生搭帐篷给物质，南侧下撤不行只得复返，过了通宵之后直奔大爷海，凯旋找到维持队，速率惊东说念主且毫发无损，在指摘区被全球奉为大神而恭恭敬敬。

而发生在川西勒多曼因峰悬崖的滑坠事故也简直复刻了这一叙事，「淌若不成把他救回，我会傀怍一辈子」，一驴友拖着一条骨折的腿在雪地爬行10小时求救，抢救了另一位掉进冰马虎的同伴，在承担挽回者的扮装时，仿佛领有了超东说念主般的力量与勇气。

这简直复刻了苦难片中的硬汉叙事：泛泛的普通东说念主克服重重勤劳，完成非凡的职责。无论是小牟、免费维持队照旧爬行10小时的驴友，他们泛泛而扶危济困，勇敢而智力非凡，不雅众会当然地代入到维持者的视角中，在一步步克服清苦，齐全主见的进程中得到凯旋的快感。

比拟于坐在办公楼的格子间，挤在地铁的东说念主潮中，沉重于家中事务的普通东说念主而言，似乎以极低资本且安全地完成了一次深山探险，在全知的天主视角建构下，咱们恍悟了奇不雅，瞻念察了生计和赈济的计策，紧迫的是，咱们似乎夺回对生活的掌控力。

被解构的危机

在这些精彩的苦难类型片的传播进程中，似乎有什么很紧迫的信息被忽略了。我在反复不雅看后发现，是具体的东说念主。

总计出场的东说念主物皆有一个无关大局的代称，「男性简称小韦，95年建树来自广州」「来自河南郑州的53岁吴先生」「小牟，22岁，来自深圳」，咱们只是知说念他们的年齿、性别、籍贯，其他一无所知，东说念主物被高度综合和标记，真实的资格和情感皆被潜伏，比拟于现实中的东说念主，他们更像是游戏扮装，咱们无从得知他们为什么去，在被困中又真的资格了什么。

此外，视频中的3D舆图推演，将行进阶梯和具体的事件进行了了呈现，不雅众以天主视角鸟瞰全局，掌持着全知信息，咱们似乎比那些驴友更了了每一个站点，每一条下撤阶梯，失关怀高反会带来的危机。

奥妙园构建的不仅是苦难片的硬汉叙事，而是一个生计类游戏的体验，玩家有明确的任务和阶梯，有不可料想的危机和烦懑，及时奉告玩家的生命值和装备，于是在这场真实悲催被再行编码事后，成了每一个东说念主皆可参与体验的冒险游戏。

韩炳哲在《在群中》说：「数字媒体让真实的对方逐渐灭亡于无形。」生命的丧失，呼救的烦恼，吴先生那瓶莫得开放的保温杯，这些千里重的不幸皆被马虎结巴开。真实的个体被隐敝，东说念主们被削弱了处分深远不幸和悲催的智力。于是，咱们进入了一个看似真实却极具编造性的叙事中，故事也不再是对于个体悲催的发生，而是才能上生计计策的模拟。

在那些凯旋获救的故事里，危机被进一步消解，「屁降大爷海」往往传播，生手光环下的女大学生成为网友口中的鳌太线新硬汉，但荣幸之外还有几许死一火风险；「传奇耐饿王」背后，莫得东说念主会看到一个普通东说念主如何隐忍长达十多天的饥饿和死一火忌惮。

「大爷海」「2800营地下撤至核桃坪」「失温」「临时起意」等短视频中的词被网友们索取出来，搪塞暗号般在网罗上病毒式传播，玩梗使全球以一种固执耗、低情感的方式参加，而在玩梗中，事件自身的警默示念念，不停地被兑换为放松的搪塞货币。

「凯旋罚金五千，失败就上奥妙园」也以戏谑的体式消解了严肃的存一火话题，从不雅看奥妙园运转，不雅众进入的不是事故现场，是阻隔了真实情感宇宙的生计游戏体验，全球似乎保持瓦解，又毫发无伤。

但无论你在这场「夺命鳌太」的数字破钞风暴中体育游戏app平台，饰演什么扮装，在3D鸟瞰图中身处什么位置，能够皆不得不最终意志到，咱们自身「个体的狭窄」。